أنشأ جنات معروشات [ 6 / 141 ] وينشىء السحاب الثقال [ 13 / 12 ] . والنشء والنشأة بإسكان الشين : الخلقة ، ومنه قوله تعالى : ولقد علمتم النشأة الأولى [ 56 / 62 ] يعني ابتداء الخلق . والنشأة الأخرى [ 53 / 47 ] الخلق الثاني للبعث يوم القيامة . قوله تعالى : إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا [ 73 / 6 ] قيل : النفس الناهضة من مضجعها إلى العبادة ، من نشأ من مكانه إذا نهض ، قيل المراد قيام الليل ، وقيل العبادة التي تنشأ بالليل أي تحدث ، قيل المراد ساعات الليل الحادثة واحدة بعد أخرى . وفي حديث الصادق ( ع ) : هي قيام الرجل عن فراشه لا يريد إلا الله تعالى ويتم الكلام في ( وطأ ) . قوله تعالى : وله الجوار المنشئات في البحر كالأعلام [ 55 / 24 ] يعني السفن اللواتي أنشئن أي ابتدىء بهن في البحر ، وقيل : المنشئات المرفوعات الشرع ، ومن قرأ المنشئات بالكسر فمعناه المبتدئات في الجري . قوله تعالى : أو من ينشؤا في الحلية [ 43 / 18 ] أي يربى في الحلي يعني النبات . وفي الحديث : من علامة الإمام طهارة المولد وحسن المنشإ كأنه من النشء كقفل ، اسم من نشأت في بني كذا أي ربيت فيهم ، والمراد حسن التربية وتنزيهه عن المعاصي . وفيه : إنه تعالى يعلم النشء من البعوضة أي منشأها وما تنشأ فيه . وفيه : كيف يحتجب عنك من أراك قدرته في نفسك نشأك ولم تكن فنشأك بدل من قدرته بحسب الظاهر وإن احتمل غيره . وفي حديث النبيذ : إذا أخذ شاربه وقد انتشى ضرب ثمانين هو من قولهم : نشي ينشى نشوا ونشوة مثلثة : سكر ،